佛教禅宗饮食习惯，寺庙菜的主体是素食，不是全部素食，寺庙菜也有肉。如何学习禅宗？饮食起居和常人一样，尽量做到素食清淡，吃的平淡干净，身心相对平淡干净，学佛打坐的不一定要完整素食，少林真的是素食？在禅宗，行、住、坐、卧、担水、劈柴，都是禅，寺庙素菜的基本特征及相关流派素菜是中国饮食体系的重要组成部分，以时令、清静、平淡为主，这是素食区别于荤食的显著特征。
素食是中国饮食体系的重要组成部分，以鲜、静、纯为主，这是素食区别于肉食的显著特征。新鲜素净的蔬菜真的是人间美味，在我们的饮食文化中占有一席之地。素食的另一个特点是色彩多样，制作精美。素菜的烹饪技巧主要在于色、香、味，而不在于形。因为最好的素食在于自己的特色，没有自己固有的特色，就不会是美味。关公寺庙菜的流派有:关公寺庙菜一般指道观、佛寺烹制的美味菜肴，主要是素食。
从宋元到明清都有素菜，比如素鸡素鸭。目前，上海的玉佛寺、扬州的大明寺等地仍有不同风味的关公寺庙菜肴。寺庙菜的主体是素食，不是全部素食，寺庙菜也有肉。历史上也有过根据虚的知识来煮肉的故事，比如佛印和尚煮猪招待苏轼，山上和尚用鳝鱼烧马鞍，都说和尚无情。关公寺庙菜肴的烹饪特点如下:就地取材，烹饪蔬菜，荤素搭配。
1、日本饮食文化的特点中国对日本的文化感情就像男女或女性有同类感一样。日本和中国交流了几千年，只是因为一衣带水，隔海相望。船只交通，交换必需品。在东方世界，没有任何一个国家像中国和日本有如此深厚的文化亲缘关系。没去过日本的中国人大多无知，把中国文化当成母文化，把日本文化当成种子文化。中国的文化是鸡，日本的文化是蛋。
至于文化，老师还需要向学生学习什么？这真的是一个很大的误区，也是一个很大的误区。日本文化确实在哺乳期吸了中国文化早熟、强壮、丰满的奶。但早在1000年前的平安时代，日本就将庞大的中国文化消化进了自己强大的胃里，形成了独特的洋溢着大和民族精神的日本文化。日本文化的重要组成部分之一是饮食文化。
3、20种禅意生活,太经典了禅是一种修行，一种智慧，一种艺术，一种人生态度。禅即生活，生活即禅。古代僧人喜欢终生修行。所谓“行、住、坐、卧皆禅”。以下是20种禅意生活:众所周知，和尚是吃素的，他们不认为吃素是苦。为了减轻我们的肠道负荷，请尽量切换到以蔬菜为主的生活，每周开始吃一天素食提神醒脑！在休息日，我建议你去森林里散步，呼吸新鲜空气，与大自然交谈。
冥想可以让我们“冥想”，放松，就像瑜伽冥想一样。和尚每天打坐是日常。让我们每天花十分钟打坐。在禅宗，行、住、坐、卧、担水、劈柴，都是禅。把抹布从水里拧出来，用抹布擦脚下的地板。擦的过程也是擦心的过程！我们家乡的和尚经常在山坡上修行。他们买菜，从不开车，每次买的菜也不多。有时候建议把自己放在不方便的地方，走路上班，上下楼梯会更健康！
4、学佛与五荤、吃素以下是盛宴大师《信佛》和《学佛》的节选。希望能帮到你。谢谢大家！南无老师释迦牟尼佛！素食虽然佛教鼓励，但并不要求所有信徒都吃素。素食是大乘佛教的特点，是对一切众生慈悲为怀的道理。所以即使是大乘佛教国家的僧人也不拘泥于素食。西藏喇嘛也不守素食。但他们不会自杀。因为，五戒的第一条就是‘不杀生’。如果你信佛后能实行素食那是最好的。如果你因为家庭和社会困难而不是素食者，那没关系，但是你不能杀了自己，也不能命令别人再去杀。
在家里，有些家庭成员吃素，有些吃肉，所以使用两种不同的炊具和器皿是最理想的。因为肉类和蔬菜的气味不同，减肥者的感受也不同。出于习惯的原因，保持清洁是必要的。而禅宗的六祖慧能大师，只吃有肉的配菜，开悟后隐藏在猎人队伍中时却避免配菜有肉。不要为了慈悲而吃肉，也要为了生存而吃菜。所以，在生活条件不允许强迫的情况下，用肉锅素食做饭也不是不能接受。
5、学禅之后,是否只能吃素,不能吃荤不一定。关键是你愿意吃素还是接受吃素。学佛打坐的不一定要完整素食。就像南传佛教和藏传佛教，他们可能不完整素食但他们也练习冥想。而且佛教五戒里也没有必须吃素的人。而且学禅的人不一定是佛教弟子。如果皈依了三宝，受了五戒，就可以说是佛弟子了。如果不是，那么你只是一个普通的冥想爱好者。但是应该说素食是自己的选择，但是如果不吃素食的话，很容易偏离禅修的修行，很难达到禅修的目的，所以即使是印度教的修行者也差不多素食。
6、谁能提供 禅宗对唐诗影响的有关资料啊急480房间，朝南，在烟雨中。佛教自东汉传入中国后，在唐朝的数百年间与中国的儒道思想充分融合，成为中国文化的一部分。佛教兴盛，门派众多，佛经众多，僧人不计其数，这是唐代士人生活中的普遍事实。早在初唐时期，宋贬谪衡阳时，曾拜访韶州六祖慧能，并写下“从衡阳到韶州拜谒禅师”的诗句。(《全唐诗》卷五十一)盛唐时期，王维被称为“诗佛”，是一位中年善佛，饱食素菜，并撰写了《禅师碑》一文，是研究慧能的重要史料。
(元贵，书屋，卷九二七)连以道家、儒家著称的诗人李白、杜甫，都是修行禅宗的。由于唐代文人普遍修习禅宗，所以诗歌中使用禅语、禅意、禅典的情况也不少。这种在诗歌中使用禅宗内涵或语言的情况，被后人统称为诗歌中的禅。禅宗唐代白居易闲适诗时，禅宗在文人中流行，柳宗元、刘禹锡、白居易等一大批文人领袖都与之有关。
7、少林真的是 素食?当然，佛是以善良为本的，讲究的是善良。不杀动物吃肉，就一定要杀。如果违反佛教，我们也不能阻止个别和尚不吃肉。毕竟那是他自己修行的事。真正潜心佛学的人是不会这么做的。见丹猜的很准。对！如果你想吃素，就不能吃任何有动物油的东西。是的。哦。我也这么认为只有道士活在火里，没有和尚活在火里。国家允许一些僧侣吃肉。他们不是真正的僧侣。他们是佛学院的学生，是一门学科。你可以吃肉，但不能喝酒或抽烟。楼主要明白的一点。
这是梁武帝在中国订购的。这不是佛决定的。这是寺庙的规矩。不是佛教八大派的和尚定的规矩，只有中国的北宗有这个规矩。僧人外出乞讨食物时，不要挑剔该给什么，要去以肉食为主的地区。当别人给你提供肉时，你不能说我不吃肉，我是素食者。另一个人曾经提出过不吃肉的观点。佛陀在世时的提婆达多。他的目的是分裂佛教。佛陀教导他的弟子不要贪吃任何食物。
8、佛教 禅宗的饮食起居习惯,如何学习 禅宗?禅宗练习方法主要是讲题，先找一个题目，然后坚持不懈地研究，直到所有的思想都空了，身心都忘了，疑惑都脱落了，道理真如自然。达摩法师说:见性即佛。饮食起居和常人一样，尽量做到素食清淡，吃的平淡干净，身心相对平淡干净。尽量减少行为上的贪婪，心里一直在说。简单来说就是一代思想。当这种思想纯净时，所有的烦恼和妄想都熄灭了。这就是冥想中使用的词语的作用。
先多看，再去禅宗 Dojo体验实际情况。我知道有“高民寺”、“真如寺”、“弘法寺”，你可以去看看，会有收获的。现在也有坚持打坐的禅堂和寺院，我所知道的有:扬州高民寺，近代大德来国一老僧重修的古寺禅宗，现在住持是大德林德一老僧禅宗。高敏寺斋堂是老和尚许云封悟道的地方。
